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    • 努力爱春华 莫忘欢乐时生当复来归死当长相思 这是一首赠别诗 努力爱春华 莫忘欢乐时生当复来归死当长相思 这是一首赠别诗
      点击量:621  日期:2022-12-10
      努力爱春华7,莫忘欢乐时。生当复来归,死当长相思7。这是一首赠别诗,首见于南朝梁萧统编《文选》,为苏武出使匈奴时留赠妻子之作。该诗将夫妻恩情、远别愁绪、临行嘱托娓娓道来,明白如家常闲...
    • 制于中都指孔子任中都宰中都鲁邑名在今山东汶上西司寇官名掌管刑 制于中都指孔子任中都宰中都鲁邑名在今山东汶上西司寇官名掌管刑
      点击量:459  日期:2022-12-08
      制于中都:指孔子任中都宰。中都,鲁邑名。在今山东汶上西。司寇:官名。掌管刑狱。孔子曾任鲁国司寇,后去职。荆:楚国。子夏:卜商,字子夏,孔子弟子。冉有:又称“冉求”,孔子弟子。曾子把子游的话告...
    • 直正暗愚昧周馥的司马依次给客人斟酒裴遐正忙于下棋没有及时喝酒 直正暗愚昧周馥的司马依次给客人斟酒裴遐正忙于下棋没有及时喝酒
      点击量:777  日期:2022-12-06
      直:正。暗:愚昧。周馥的司马依次给客人斟酒,裴遐正忙于下棋,没有及时喝酒,这位司马恼怒之余竟然把裴遐拉倒在地。但裴遐神色不变,照旧下棋。王衍问裴遐怎么能做到不动声色,裴遐答道:“他正是愚...
    • 郑玄说“安无所倚言无所偏倚也故人人自以被德尤厚似偏颇者” 郑玄说“安无所倚言无所偏倚也故人人自以被德尤厚似偏颇者”
      点击量:688  日期:2022-12-05
      郑玄说:“安无所倚,言无所偏倚也。故人人自以被德尤厚,似偏颇者。”孔颖达说:“能肫肫然恳诚行此仁厚尔。夫子之德,渊渊然若水之深也。夫子之德,浩浩盛大,其若如天也。”朱子说:“其渊其天,则非...
    •  顽冥愚笨援系攀附求亲 顽冥愚笨援系攀附求亲
      点击量:430  日期:2022-12-05
      [20]顽冥:愚笨。援系:攀附求亲。[22]假:借。展谢:申谢。[24]矧(shěn):何况。不一会儿,一位姑娘走出来替奚山倒酒。老头看着她说:“这是我家阿纤起来了。”奚山看了看阿纤,只见她约摸十六七岁,身...
    • 崔科后起之秀目未见前辈典型然有一种天然韶令之致科亦顾影自怜矜 崔科后起之秀目未见前辈典型然有一种天然韶令之致科亦顾影自怜矜
      点击量:590  日期:2022-12-03
      崔科,后起之秀,目未见前辈典型,然有一种天然韶令之致。科亦顾影自怜,矜其容色,高其声价,不屑一切。卒为一词林所窘辱。董年,秦淮绝色,与小宛姊妹行,艳冶之名,亦相颉颃。钟山张紫淀作《悼小宛》诗...
    • 真源了无取妄迹世所逐 真源了无取妄迹世所逐
      点击量:797  日期:2022-12-02
      真源了无取,妄迹世所逐。遗言冀可冥也,缮3性何由熟?道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露馀,青松如膏沐4。澹然5离言说,悟悦心自足。所贝叶书:古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经,所以佛经又称贝叶...
    • 《魏书》载帝于马上为诗曰“观兵临江水水流何汤汤!戈矛成山林玄 《魏书》载帝于马上为诗曰“观兵临江水水流何汤汤!戈矛成山林玄
      点击量:787  日期:2022-12-01
      《魏书》载帝于马上为诗曰:“观兵临江水,水流何汤汤!戈矛成山林,玄甲耀日光。猛将怀暴怒,胆气正从横。谁云江水广,一苇可以航,不战屈敌虏,戢兵称贤良。古公宅岐邑,实始翦殷商。孟献营虎牢,郑人惧...
    • 海隅海角、海边终南山西入甘肃到天水一带东端入河南省陕县一带绵 海隅海角、海边终南山西入甘肃到天水一带东端入河南省陕县一带绵
      点击量:452  日期:2022-11-30
      海隅:海角、海边。终南山西入甘肃到天水一带,东端入河南省陕县一带,绵亘陕西省南部,约八百里。这里是夸张。霭:云气。“分野”句:意思是终南山地势广大,跨越不同的分区。分野:古代以天上二十八...
    • 所“飘如”二句据《晋书·王羲之传》这是称赞王羲之书法笔势的话 所“飘如”二句据《晋书·王羲之传》这是称赞王羲之书法笔势的话
      点击量:505  日期:2022-11-29
      所“飘如”二句:据《晋书·王羲之传》,这是称赞王羲之书法笔势的话。当时人们品评右军将军王羲之:“飘逸得像是浮云,矫健得像是惊龙。”王长史(濛)尝病,亲疏不通。林公(支遁)来,守门人遽启之曰:“...
    • 趣(qū)趋向本务根本的事务指农业末作不重要的劳作指工商 近 趣(qū)趋向本务根本的事务指农业末作不重要的劳作指工商 近
      点击量:480  日期:2022-11-25
      趣(qū):趋向。本务:根本的事务,指农业。末作:不重要的劳作,指工商。2近习:亲近熟悉的人,指君主左右的亲信。3用:采用,指施行。英明君主治理国家的政策,是使自己国内的商人、工匠和不定居而到处混...
    •  绝圣弃智杜绝和抛弃聪明巧智圣睿智聪明《六十五章》曰“ 绝圣弃智杜绝和抛弃聪明巧智圣睿智聪明《六十五章》曰“
      点击量:960  日期:2022-11-24
      (1)绝圣弃智:杜绝和抛弃聪明巧智。圣,睿智,聪明。《六十五章》曰:“故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。”(2)文:文饰。(3)所属:归属的地方。(4)见(xiàn)素抱朴:显现并坚守朴素。见,同“现”,显...
    • 何逊南朝梁诗人在扬州有《咏早梅》诗江国江乡红萼指红梅疏 影苔 何逊南朝梁诗人在扬州有《咏早梅》诗江国江乡红萼指红梅疏 影苔
      点击量:712  日期:2022-11-24
      何逊:南朝梁诗人,在扬州有《咏早梅》诗。江国:江乡。红萼:指红梅。疏影苔枝缀玉。有翠禽小小,枝上同宿。客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远,但暗忆、江南江北。想佩环月夜归来,化...
    • 译,文在下位的人如果不能得到居上位的人的信任那么就不可能治理 译,文在下位的人如果不能得到居上位的人的信任那么就不可能治理
      点击量:261  日期:2022-11-20
      译文在下位的人如果不能得到居上位的人的信任,那么就不可能治理好人民。要想获得上面的信任和支持是有一定方法的,这就是交友要讲信用,如果连朋友都不信任自己,那么就不能得到在上位人的信...
    • 佛陀临终时阿难问了四个问题最后一个是?“佛陀在世时佛陀说法大 佛陀临终时阿难问了四个问题最后一个是?“佛陀在世时佛陀说法大
      点击量:324  日期:2022-11-19
      佛陀临终时,阿难问了四个问题,最后一个是:?“佛陀在世时,佛陀说法,大家容易生起信心,然而佛陀去世后,在收集您的言教时,如何才能令后人对此深信不疑呢?”佛陀答道:?“当安如是我闻,一时佛在某处,为...
    • 注 释诚其意使意念真诚毋不恶恶臭前一个“恶”作动词厌恶、讨厌 注 释诚其意使意念真诚毋不恶恶臭前一个“恶”作动词厌恶、讨厌
      点击量:814  日期:2022-11-16
      注释诚其意:使意念真诚。毋:不。恶恶臭:前一个“恶”作动词,厌恶、讨厌;后一个“恶”作形容词,修饰臭,恶臭,难闻的气味。好好色:前一个“好”作动词,喜欢,喜爱;后一个“好”作形容词,修饰色。好色,指...
    • 够得上树碑立传的人物当然为数不多丰碑巨碣铺叙详尽获得某位名公 够得上树碑立传的人物当然为数不多丰碑巨碣铺叙详尽获得某位名公
      点击量:677  日期:2022-11-15
      够得上树碑立传的人物,当然为数不多,丰碑巨碣,铺叙详尽,获得某位名公巨卿的碑铭,就不仅可以了解他的一生,还可以了解到许多有关的历史事件。如果他在史书中有传,则可与碑文互参;如果史书无传,则...
    • 赤兔马哀嘶一声叹道“予尝闻‘鸟之将死其鸣也哀;人之将死其言也 赤兔马哀嘶一声叹道“予尝闻‘鸟之将死其鸣也哀;人之将死其言也
      点击量:414  日期:2022-11-14
      赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾...
    • 再向东北三百里是座隅阳山山上有丰富的金属矿物和玉石山下有丰富 再向东北三百里是座隅阳山山上有丰富的金属矿物和玉石山下有丰富
      点击量:521  日期:2022-11-13
      再向东北三百里,是座隅阳山,山上有丰富的金属矿物和玉石,山下有丰富的青雘,这里的树木大多是梓树和桑树,而草大多是紫草。徐水从这座山发源,向东流入长江,水中有许多栗粒大小的丹砂。又东二百...
    • 孙武认为谋划周密就可能在战争中获胜谋划不周则难以获胜根本不进 孙武认为谋划周密就可能在战争中获胜谋划不周则难以获胜根本不进
      点击量:771  日期:2022-11-13
      孙武认为,谋划周密就可能在战争中获胜,谋划不周则难以获胜,根本不进行谋划则注定要失败。他主张充分发挥战争指导者的主观能动性,分析、把握各种条件,根据利害关系和不断变化的形势来进行研...
    • 佞佛若可忏罪则刑官无权;寻仙若可延年则上帝无主达士尽其在我至 佞佛若可忏罪则刑官无权;寻仙若可延年则上帝无主达士尽其在我至
      点击量:844  日期:2022-11-12
      佞佛若可忏罪,则刑官无权;寻仙若可延年,则上帝无主。达士尽其在我,至诚贵于自然。如果沉迷于佛教便能忏悔罪过,那么执管刑罚的官吏就没有权力了;如果寻仙可以延长生命,那么上天就不是主宰。明...
    •  . 梁简文帝有《谢赐郁泥纳袈裟表》 梁简 . 梁简文帝有《谢赐郁泥纳袈裟表》 梁简
      点击量:356  日期:2022-11-12
      3.49梁简文帝有《谢赐郁泥纳袈裟表》[1]。[1]梁简文帝:即为萧纲(503—551)。梁武帝第三子。太清三年(549)即帝位。《谢赐郁泥纳袈裟表》:应即《广弘明集》所载简文帝《谢勅赉纳袈裟启》。郁...
    • 孤坐无聊每思江湖之适 孤坐无聊每思江湖之适
      点击量:597  日期:2022-11-11
      孤坐无聊每思江湖之适世上元无第一筹,此身只合卧沧洲。舻摇渔浦苍茫月,帆带松江浩荡秋。有酒人家皆可醉,无僧山寺亦闲游。老来阅尽荣枯事,万变惟应一笑酬。武林皇舆久驻武林宫,汴雒当时未易...
    • 湖北既失守,则道途必多盗贼,家眷不宜出京望兄辛苦照料一切,不 湖北既失守,则道途必多盗贼,家眷不宜出京望兄辛苦照料一切,不
      点击量:851  日期:2022-11-10
      湖北既失守,则道途必多盗贼,家眷不宜出京。望兄辛苦照料一切,不胜感激。若冯树堂来京,一切与之商议,必甚妥叶。书不能详,诸惟心照。咸丰三年癸丑正月十二日致牧云仁兄书牧云仁兄大人阁下:十二...
    • 诗人咏宫怨者每以欢愁之境对写以表其怨此诗南宫北宫更明白言之长 诗人咏宫怨者每以欢愁之境对写以表其怨此诗南宫北宫更明白言之长
      点击量:631  日期:2022-11-08
      诗人咏宫怨者,每以欢愁之境对写,以表其怨。此诗南宫北宫,更明白言之。长年永巷,情固难堪。偶忆高念东《襄阳》诗云:羊公流涕山公醉,并枕残碑卧夕阳。夫以羊公之贤,山公之达,两相衡比,亦不过并卧...
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