“贵左”、“贵右”以及下文中“尚左”、“尚右”、“居左”、“
“贵左”、“贵右”以及下文中“尚左”、“尚右”、“居左”、“居右”,都是古代礼仪的规定。 恬淡:宁静,安适。兵器,是不吉祥的器具,连鬼神都厌恶它,因此有道的人远离而不用。君子平常以左为贵,用兵时以右为贵。兵器是不吉祥的器具,不是君子所用的器具,万不得已才使用它,要以宁静安适为上。胜利了却不赞美,如果赞美胜利,就是喜欢杀人。那些喜欢杀人的人,不能在天下实现统治的愿望。吉庆的事情以左为上,凶丧的事情以
“贵左”、“贵右”以及下文中“尚左”、“尚右”、“居左”、“居右”,都是古代礼仪的规定。
恬淡:宁静,安适。
兵器,是不吉祥的器具,连鬼神都厌恶它,因此有道的人远离而不用。
君子平常以左为贵,用兵时以右为贵。兵器是不吉祥的器具,不是君子所用的器具,万不得已才使用它,要以宁静安适为上。胜利了却不赞美,如果赞美胜利,就是喜欢杀人。那些喜欢杀人的人,不能在天下实现统治的愿望。
吉庆的事情以左为上,凶丧的事情以右为上。偏将军在左,上将军在右,这是说出兵打仗用丧礼的仪式安排。杀人很多,要悲伤哭泣去追悼;打了胜仗,也要用丧礼去纪念。
三十二章(论道)
本章说明道无名而质朴的特征,重在论道。
道,无名质朴,隐而无形,大而无边,阴阳交合就能普降甘露,没有偏私,均衡平等,这正所谓“天地不仁”,“圣人不仁”,“天道无亲”。而名则是万物出现之后产生的,名分一定,各归其类,就有各自的界限,严格界限,各守本分,就没有危险,这就如同天下归于大道,川谷流向江海一样。
道常无名,朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。
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