令丁先现又作“丁仙现”北宋神宗时期著名滑稽艺人曾任教坊使兼有
令丁先现:又作“丁仙现”,北宋神宗时期著名滑稽艺人。曾任教坊使,兼有宫调理论、杂剧扮演等多方面的才华,长于讽刺诙谐,兼能歌舞,尤其擅长在杂剧或其他表演场合中以机智嘲谑的语言或夸张的动作,在提供娱乐消遣的同时,发挥政治劝谏作用。例如他曾借助自己作为御前受宠艺人的身份与才华,在演出中嘲讽王安石变法中不合情理的举措,在展示技艺的同时讽谏时事。宋人叶梦得《避暑录话》中则说:“丁仙现自言及见前朝老乐工,间有
令丁先现:又作“丁仙现”,北宋神宗时期著名滑稽艺人。曾任教坊使,兼有宫调理论、杂剧扮演等多方面的才华,长于讽刺诙谐,兼能歌舞,尤其擅长在杂剧或其他表演场合中以机智嘲谑的语言或夸张的动作,在提供娱乐消遣的同时,发挥政治劝谏作用。例如他曾借助自己作为御前受宠艺人的身份与才华,在演出中嘲讽王安石变法中不合情理的举措,在展示技艺的同时讽谏时事。宋人叶梦得《避暑录话》中则说:“丁仙现自言及见前朝老乐工,间有优诨及人所不敢言者,不徒为谐谑,往往因以达下情,故仙现亦时时效之,非为优戏,则容貌俨然如士大夫。”宋人蔡絛《铁围山丛谈》:“熙宁初,王丞相介甫(按,即王安石)既当轴处中,而神庙(按,即宋神宗)方赫然一切委听,号令骤出,但于人情适有所离合。于是故臣名士往往力陈其不可,且多被黜降,后来者乃寖结其舌矣。当是时,以君相之威权而不能有所帖服者,独一教坊使丁仙现尔。丁仙现,时俗但呼之曰‘丁使’。丁使遇介甫法制适一行,必因燕设,于戏场中乃便作为嘲诨,肆其诮难,辄有为人笑传。介甫不堪,然无如之何也,因遂发怒,必欲斩之。神庙乃密诏二王,取丁仙现,匿诸王邸。二王者,神庙之两爱弟也。故一时谚语,有‘台官不如伶官’。”
北王团子、张七圣:二人皆当时著名艺人,事迹不详。
到可有人:艺人名。事迹不详。作场:民间艺人圈地或在一定场所表演献艺。
有货药:卖药。货,用作动词。
⑨卖卦:以占卜为生,算卦。
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