吕氏曰：滂当乱世，而高论以速凶⑥，处小人，而激清以乐死，狷介之流也。吾深惜之。惟是名寿不可兼得，妙合知足之旨，而慨然割爱，无儿女子之情，母也贤乎哉！

范滂身处乱世之中，因为高尚的言论而很快地招致了祸害，他应对卑鄙小人，为了激扬清高的道义而甘心赴死成仁，可算是正直清高的人。我十分痛惜他。范母说名节和长寿不可同时兼得，这巧妙地契合了人当知足的道理，而她又能慷慨地割舍对范滂的爱，没有妇孺之辈的私情，她作为母亲是那么的贤明啊！范滂：字孟博，东汉名士。汉灵帝：汉灵帝刘宏，在位期间昏庸无能，又遭宦官乱政，党锢祸起，其后民间更是爆发了黄巾起义。党人：同党之人。东汉桓、灵二帝在位期间，宦官当权，政治黑暗，大批有识之士羞与为伍，反对宦官专权，其后被视为朋党而遭受政治迫害，或被终身免官、或遭禁锢，是为党锢之祸。李杜：李膺、杜密，均为当时陷于党锢的名士。令名：美好的名声。速凶：很快地招致凶祸。

刘安世母

◎刘安世①母，有贤名。安世除②谏官，未拜命③，入白母曰：“朝廷不以儿不肖，使居言路④。谏官须明目张胆，以身任国，脱有触忤⑤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然。吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。使得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。”安世受命，是以正色立朝，面折廷争，人目之为“殿上虎”。

吕氏曰：爱富贵，保身家，此妇人常态也。安世之母，以捐身报国望其子，可谓知大义矣。

爱慕钱财贵位，保全自身和家庭，这是妇人常有的情态。安世的母亲，寄望自己的儿子能够捐献自己的生命来报效国家，可以说是懂得家国大义。刘安世：字器之，北宋大臣，曾从学于司马光，以忠孝正直闻名。除：被任命官职。拜命：任职。使居言路：大意是使其作为进谏之官。脱有触忤（chù wǔ）：脱，倘若。触忤，抵触忤逆。

“范滂之母”“刘安世母”条与上文“王孙氏母”大意相同，这三位贤明的母亲都深谙杀身成仁比苟且偷生更有意义。在现代社会，成仁不一定要杀身，为国家、社会无私奉献、努力工作，同样也是成仁之道。现代父母要从小注重对子女的思想品德教育，一方面要教导子女坚守正道，不贪生怕死，如孟子所云：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”另一方面也要引导子女树立远大的理想，艰苦奋斗，为国家、社会作出有益的贡献。

隽不疑母

◎隽不疑①为京兆尹，行县录囚②，还，其母辄③问。有所平反④，母喜笑饮食言语，异于他时；或无所出，母怒，为之不食。由是不疑为吏不残⑤。君子谓不疑母能以仁教，《诗》云：“昊天疾威，敷于下土⑥。”言天道好生，疾⑦威虐之行⑧于下土也。

论赞总见严母后。