秾华：繁茂的花朵。

玉瘦：指碧桃花枯萎。

汉阙佳人：指赵飞燕。

唾成痕：指桃树渗出的桃胶在花瓣上成瘢痕，又以花瓣痕喻美人泪痕。

翠裙剪剪：翠绿桃叶如裙映衬得白玉般的桃花分外娇嫩。剪剪：整齐貌。

高情：深情。

不赚：不骗。赚：欺骗，诳骗。武陵人：指晋代陶渊明《桃花源记》中偶入桃花源的武陵渔人，此处亦借指隐士。

【评析】　古代咏物之作甚多，多为托物言志或借物抒情，在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。此曲咏碧桃，同样也表达了诗人之人生志趣。

在以往诗人的笔下，“桃花”意象总是给人一种灿烂绚丽之感，从《诗经》的“桃之夭夭，灼灼其华”（《诗经·周南·桃夭》）开始，到王维的“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”（《辋川别业》），到崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红”（《题都城南庄》），再到苏轼的“鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸”（《送别诗》），无一不是艳丽多姿。而此曲中突出表现的却是桃花冰清玉洁之美，可谓别有意趣。

小令开篇就将桃花拟人化，说“秾华不喜污天真”，意谓桃花开得虽然繁盛，但仍然保持天然的本性。“玉瘦东风困”则是形容柔风吹拂娇弱桃花之态，一个“困”字将春风的闲散表现极为传神。下句将桃花直比“汉阙佳人”，它有着千种风情，万般风韵，令人遐想不已，桃花花瓣好比美人的泪痕，桃叶好比美人的翠绿裙衫。末三句更是将桃花写得极为鲜活，只见它“高情厌春，玉容含恨”，好似美人独立东风春雨之中，我见犹怜。末句以“武陵人”自比，说碧桃之美艳，足以吸引武陵人，点明桃花之高贵雅洁，同时也暗示自己的隐逸情怀。

这首曲子以人喻花，将桃花风韵写得极有情调，这些再加上语言的典雅工丽，都体现了后期元曲的普遍倾向。王骥德《曲律·论小令第二十五》云：“仓州论词，所谓宛转绵丽，浅至依俏，正作小令至语。”周德清《中原音韵·作词十法》也说：“格调高，韵律好，衬字无，平仄稳。”均是代表性观点。

赵显宏

［中吕］满庭芳

耕

耕田看书，一川禾黍，四壁桑榆。庄家也有欢娱处，莫说其余。赛社处王留宰猪，劝农回牛表牵驴。还家去，蓬窗睡足，一品待何如？

赛社：欢庆丰收、祭祀田神的喜庆活动。