赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

不息则久，久则徵者。

所徵：征验，显露于外。征兆，事物显露出来的迹象。古代五音之一。引申为“传唱”。

无声的至诚，令人长久心存感念。长久流传，那么就成为传唱不朽的盛德。

孔颖达说：“以其不息，故能长久也。以其久行，故有征验。”

朱子说：“久，常于中也。征，验于外也。”

我们生于天地之间

永远其实就是一瞬间，一瞬间也可定格成为永远。永远是一个不确定的概念，是一种体验。永远并不在于时间的长短，而在于行为的品质和所含诚意的量度。

万物因其至诚的天性，而在天地间永存，而春华秋实，夏荣冬藏，在其荣枯变化中得以长久更新，使其生命永恒传承。也正是因为至诚之天性的自由发展，使天地间的生命得以共存，多样而独特，多彩而独秀，有此物荣盛必有彼物与之相生，从而构成和谐共荣，达到丰富而完美的境界。于是使生命充满时空，使至诚充溢于每一处，使人类感受到至诚的惠泽，却又无处可寻，只能回归自身，回归自己内在的天性。